서상문 블로그

從領有權紛爭的歷史來看獨島的現狀與其對策 徐相文(韓國21世紀軍事研究所研究員) 一、前言 獨島（日本名爲“竹島”）爲位於韓國與日本之間的韓國海（東經131°52′北緯37°14′）中。 此島分爲東島和西島，大略由33個小岩石和暗礁組成， 總面積186.173㎡， 離韓國鬱陵島的直線距離是87.807㎞，到日本的隱岐島的直線距離是157.266km的絕海孤島。[1] 獨島和鄰近大陸棚是蘊藏著豐富的水産資源的黃金魚場，不單是據推測島下還埋藏著大量的氣氧化物（Hydrates）和油田資源，[2] 也在軍事上有著重要的戰略地位。 現在韓國政府已經派駐了一小隊海洋警察在實際上佔有著這個島。韓國政府對該島的佔有是以悠久的歷史根據爲背景，並且是符合國際法的。總而言之，韓國確保了在國際關係中判斷一個國家領土擁有權主張正當與否的關鍵要素，即“歷史的權原”與國際法解析的正當性。然而戰後日本政府每年向韓國..

斯大林在苏共党内权力斗争与中共早期「左倾路线」的形成 徐相文(国防部军事编纂研究所先任研究员) 一、前言二、苏共党内关于中国革命的争论─究竟是无产阶级革命？还是资产阶级革命？三、斯、托权力斗争的副产物─中共领导人的更换四、声东击西─中共一连串的暴动与托派的瓦解五、斯大林反右斗争与中共左倾路线的强化六、结语 一、前言 托洛斯基(Lev Davidovichy Trotsky, 1879~1940)、斯大林(Iosif Vissarionovich Stalin, 1879~1953)对于世界革命、苏联国内经济政策、苏联共产党(以下简称「苏共」)党内民主化等等诸种问题的争论由来已久，早在列宁(Vladimir Ilyich Lenin, 1870~1924)去世之前存在，即随着苏联国内的政治情况演变而展开，但关于中国革命问题的意见分歧，是在一九二六年三月中山舰事件发生后才明朗化，双方意见的..

汪精衛政權的傳播控制活動 : 以上海地區為中心的探討 徐相文(國防部軍史編纂研究所 先任研究員) 目次 一、前言 二、汪政權對廣播政策的運作基礎－日本政治力量的先期介入 三、日、汪合作的廣播管制措施 四、汪政權對廣播壟斷策略的強化 五、結論 一、前言 戰爭在進入了現代，具有了不只是單純的武力戰，而同時包涵經濟戰、情報宣傳戰、思想戰的面貌展開之總體戰(total war)的面相。其中宣傳為左右戰爭勝敗的關鍵要素之一。若說經濟戰能夠支援武力的資源之優越性及確保其運用，那麼宣傳戰是以在心理層面對敵人施加打擊，而能把武力戰的效果擴大化的無子彈的武器。在一次大戰時期，曾經當過德軍班長的希特勒，其對於英德兩國勝敗結果互異的詮釋，主要是從英德雙方對宣傳戰運用能力不同的角度來尋譯。[1] 這正顯示出具有「精神的武器」、「可令人恐懼」性質的宣傳之重要性。 近代宣傳媒體，粗分有平面媒體和廣播電視媒體二類，..

Conclusion Process and Analysis of the ‘17-Point Agreement’ between China and Tibet SUH, Sang‐mun(Chung‐Ang University) Abstract The 17-Point Agreement signed by China and Tibet in 1951 contained many elements considered to be unlawful. Indeed, agreement was only reached as a result of military intimidation and coercion on the part of China. Furthermore, the agreement was never officially ratifi..

中國制度史研究報告 『奉天承運 : 皇帝制度』讀後感 指導教授 ：王壽南 學 生 ： 徐相文 班 級 ： 博一 學 號 ： 85153506 本篇「奉天承運—皇帝制度」為刑義田對中國皇帝制度所論析的文章。著者論析該問題的動機為著者認為「欲了解傳統中國的真貌，就不能不一探傳統社會紐帶所系的皇帝制度。」著者就在為提供了一個了解傳統中國的線索之目的下，將歷代皇帝制度在政體層面劃分為三個時期 ：一、夏、商、周三代以前所行的「禪讓傳賢」、「天下為公」的時代 ；二、三代以後迄1912年清帝退位的「家天下」時代 ；三、自辛亥革命後在名目上又回複的「天下為公」民主時期。然後從七個議題，即皇帝制度的出現、天下為家、皇權的運作、皇權的繼承與轉移、皇帝制度的發展、皇帝與中國社會、皇帝制度的結束及其餘波等論述。 著者論述的脈絡是自從皇帝制度的來源→皇帝制度的確立以及其鞏固→皇權的運作→對各方面的影響。如果將它..

「史料與史學專題研究」讀書報告 『新唐書』「僕固懷恩傳」 所 級 ：歷史所博二 姓 名 ：徐 相 文 指導教授 ：王壽南 日 期 ：1998.3.2 中國史學歷來就有寓褒貶、別善惡這一套所謂「春秋筆法」的表述傳統，使得歷史的書寫，無可避免地以意識形態為導向。尤其，在歷代專制帝王有意識地鼓吹之下，再加上儒家名份綱常思想的浸潤強化，以君主制度為核心所規範的道德標準，長期籠罩著史學領域，甚且成為衡量歷史是非功過、評斷人物長端最重要的一把標尺。特別是官修史書所反映的觀點與立場，一定程度地沾染著此種政治因素所框限的倫理色彩。所以，對於『新唐書』叛臣列傳的解讀，理應嵌置在這種特定的背景脈絡中去作考察。 據此，我們可以提出一項合理的質疑：以叛臣的歷史定位廁身史籍的僕固懷恩，在帝王政治強加的道德框架裏，是否即因為忠君觀念的道德屬性被無限上綱，從未致使其背反李唐王朝的行為蒙受了過度的道德撻伐與譴責？ 僕..

「史料與史學專題研究」讀書報告 『廿二史劄記』「東漢、唐、明的宦官」 所級：歷史所博二 姓名：徐 相 文 指導教授：王壽南 日 期 ：1998.3.2 趙翼所著『廿二史劄記』，其內容的構成固有考證，但尤以史論見長。所論多是淬煉歷代政治史的特點，析分條目，從史實的客觀呈顯當中，有針對性地發表議論。中國政治舞臺獨特的官宦問題，即為其史論中的一環。 宦官這個類群，是中國王朝政治時代，皇帝「家天下」心理叢結下的特殊產物。而不僅只是宦官身份的出現和存在，與皇帝制度的總體架構纏結難解，若進一步推究，東漢、唐、明三朝萌發的宦官之禍，追本溯源，也是根植於皇帝制度的土壤。更確切地說，中國過往的王朝政治時代，皇帝為主權的唯一來源與擁護者，任何其他的權力運轉，皆須夤緣皇權而行。換言之，宦官成就威勢的權力臍帶，即是源於皇帝制度。因此，宦官所擁有的權力，實可視為皇權的變體延伸。 而皇帝之所以將權力交付自己側近的..

중국-티베트 간 ‘17개조 협정’체결과정과 협정내용 분석 서상문(중앙대 강사) 29 Itaewonro Yongsan-Gu Seoul, Korea Institute for Military History and Compilation the Ministry of National Defence Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 두 당위론의 충돌 : 티베트의 ‘독립’의지와 중공의 ‘해방’의지 Ⅲ. 티베트 ‘해방’의 실현수단 Ⅳ. 중국-티베트간의 협상전개 과정과 쟁점 Ⅴ. 달라이 라마는 협정을 비준했는가? Ⅵ. ‘17개조 협정’의 정치적 함의 Ⅶ. ‘17개조 협정’의 문제점 및 평가 Ⅷ. 맺음말 Ⅰ. 머리말 1951년 5월 23일, 중화인민공화국정부 대표와 티베트정부 대표는 北京 中南海의 勤政殿에서 중국과 티베트의 관계를 규정한 ..

21세기형 리더십의 20세기 顯現 : 孫元一제독의 생애와 사상 서상문(국방부 군사편찬연구소 선임연구원) 목 차 머리말 Ⅰ. 생애 1. 생장과 시대배경 2. 군인, 국방행정가, 외교관 3. 해군 및 해병대 창설 4. 장보고-이순신 정신의 계승과 발전적 삶 Ⅱ. 사상과 정신 1. 지덕체의 조화와 기독교 사상의 실천 2. 부국강병과 애국애족을 위한 선공후사 정신 3. ‘참군인’정신의 실천 4. 인본주의와 상통한 ‘21세기형 리더십’ 맺음말 머리말 역사 인물을 연구한다는 것은 여간 어려운 작업이 아니다. 그 연구가 긍정적이든 부정적이든 ‘평가’를 내포하고 있다면 심지어 조심스럽기까지 하다. 우선, 관련 자료의 수집이나 그 자료에 대한 분석, 확인, 검증작업의 즉시성이 뛰어난 현존 인물보다 사료확보가 충분치 않을..

靑巖 박태준의 無私 死生觀 : 생성 ․ 실천 ․ 의의 서상문(중앙대학교 강사) 목 차 들어가는 말 Ⅰ. 無私 死生觀의 생성과 지향 1. 無私 死生觀의 개념 2. 청암의 無私 死生觀 생성 3. 무엇을 위한 無私 死生觀인가? : 부국강병과 자주국방 Ⅱ. 無私 死生觀의 실제 전개 1. 爲國獻身, 先公後私 정신의 실천 2. 二價的(ambivalent) 가치 : 군인윤리 실천 vs 군의 정치개입 3. 자주국방 실천의 한계와 군 재직시 체득한 무형의 자산 Ⅲ. 無私 死生觀의 완성과 그 의의 1. ‘製鐵報國’과 ‘敎育報國’ 추진의 원동력 2. 군 리더십의 표상 : 無私的 군인정신의 21세기적 廻向 나오는 말 들어가는 말 작가 조정래는 靑巖 박태준(1927∼2011) 포항종합제철(이하 ‘포스코’로 통일) 명예회장 재세..