「史料與史學專題研究」讀書報告 『新唐書』「僕固懷恩傳」 所 級 ：歷史所博二 姓 名 ：徐 相 文 指導教授 ：王壽南 日 期 ：1998.3.2 中國史學歷來就有寓褒貶、別善惡這一套所謂「春秋筆法」的表述傳統，使得歷史的書寫，無可避免地以意識形態為導向。尤其，在歷代專制帝王有意識地鼓吹之下，再加上儒家名份綱常思想的浸潤強化，以君主制度為核心所規範的道德標準，長期籠罩著史學領域，甚且成為衡量歷史是非功過、評斷人物長端最重要的一把標尺。特別是官修史書所反映的觀點與立場，一定程度地沾染著此種政治因素所框限的倫理色彩。所以，對於『新唐書』叛臣列傳的解讀，理應嵌置在這種特定的背景脈絡中去作考察。 據此，我們可以提出一項合理的質疑：以叛臣的歷史定位廁身史籍的僕固懷恩，在帝王政治強加的道德框架裏，是否即因為忠君觀念的道德屬性被無限上綱，從未致使其背反李唐王朝的行為蒙受了過度的道德撻伐與譴責？ 僕..
